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*這裡是我在NLP,冥想催眠,學習策略與記憶術(全腦學習/全腦開發),潛能開發以及夢工作方面,學習和成長的的軌跡(Since 2006.04.11)
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榮格的『積極想像』與『意念生物』

 

榮格的『積極想像』與『意念生物』

榮格分析師當中,有不少人認為『積極想像』是榮格學派最終極的工具,它很強大,但是在使用的時候也很危險。

剛剛讀到一篇有趣的文章,在談論『意念生物』(http://niguma.blogspot.tw/2015/05/tulpatuurngait.html?m=1), 這東西很有趣,因為個人持續的專注而用自己的精神力餵養形成的『存在』,在閱讀的時候,不由自主的想到自己幾次『積極想像』的經驗,覺得這中間有些類似之 處,然而,也有細微的不同,因為積極想像的對象是從內在潛意識而來的象徵,它本身就帶有能量,我們的專注,不是去餵養它,而是一種歡迎與尊敬的態度,表達我們願意接受與面對它的誠意。

我會想到金剛經說的,『凡所有相,皆是虛妄』,即使都是真的,也不過都是個人追求靈性成熟路途上的旅伴或者登山途中對面而過的下山客。或許孤單,或許熱鬧,然而,自己的路還是得用自己的腳去一步一步的走出來。

(文/生命樹;圖/取自網路,如有冒犯,請告知,當立即取下)


為了閱讀方便,我把那篇文章全文轉貼於下,特別聲明,這是為了避免網路連結發生問題的預防措施,還是建議朋友們移駕前往瀏覽。

漫談意念生物:Tulpa和Tuurngait與式神

 
安倍晴明與其式神
最近在臉書上跟朋友提到關於Tulpa的話題,其實我不太了解這是什麼東西,但他提到Alexandra David Neel在西藏練習觀想時,把本尊想成是個胖喇嘛,慢慢地有人看見這個胖喇嘛,最後由於這位胖喇嘛不受控制,所以她只得把「他」刪除。

Alexandra本身是一位傳奇的法國藏學家,也是第一位進入拉薩的歐洲女性,曾經為了養家餬口跑去唱歌劇,她在西藏印度待了很多年,回法國就寫了二十幾本書,這種經歷放在二十一世紀,她也堪稱是前衛的奇女子。


我寫這篇文章只是想要跟大家聊聊我的發現,但這項發現部分是屬於揣想,因為我還沒有每項都拿出來做實驗,如果要做實驗的話,我肯定是忙不過來的,而且有一些部分還真的不適合做實驗(有危險性),但這話題勾起了我的興趣,當一下鍵盤柯南倒也無所謂。

我曾經聽過有人在練習本尊法時,有通靈者看到他,就能看到他所觀修的本尊形象,關於這一點,我其實是有點納悶的,為什麼總是有許多人說,觀修本尊時,本尊的形貌、裝扮,愈鉅細靡遺就愈好?對我而言那只是一種能量的氛圍,並不是非要那麼相像啊!

剛好由於Tulpa的話題,我又上網查了一下資料。

原來,Tulpa的意思是幻人,是一種人類用意念創造的靈界生物,根據Alexandra的說法,Tulpa的定義是:「透過強力的專注意念創造出來的魔法產物。」(magic formations generated by a powerful concentration of thought)。

於是我想起了日本的式神(Shikigami),也是由人類役使的生物,祂可能是自然界的靈、動物界的靈,或者人類用意念創造出來的靈界生物,跟人類可能會有世世代代的簽約關係,有時也會被稱之為使鬼(Shiki)。但祂不能算是鬼,祂是一種魔法產物。

很久以前,我在讀道教書籍時,曾經在書上讀到一段如何創造柳靈童的文章,我早就把那本 書丟掉了,但是大意還記得一些,大概就是要選特定方向、位置的柳樹,找來一根柳樹枝,然後天天對這根樹枝說話,念了七七四十九天之後,柳靈童會漸漸有法 力,你可以叫祂幫你去查事情,也可以叫祂幫你做不太耗力的事情(因為七七四十九天還算是養成一個靈界小弱弱啊!),比如調查某某人的情報之類的小事,那時 我就很納悶:幹嘛要創造出這個東西來呢?

現在我有點理解了,這個東西為什麼必須跟人類有依存關係,因為祂的能量來源是人類的意念,說到這裡,就要來提到Tuurngait(通拔克)這種靈體了。

Tuurngait是阿拉斯加那邊因紐特巫師役使的靈體,祂的性質是中立的,可以是善 靈,也可以是惡靈,有些巫師會叫Tuurngait去殺掉自己的敵人,不過,這也不是件容易的事,如果Tuurngait找不到目標,祂就會跑回來攻擊巫 師,唉唷,這真的滿恐怖的,要是這位巫師的意志力不強大,還真的很難管得住Tuurngait。

如果Tulpa 、Tuurngait和式神、柳靈童全都是人類用意念創造的生物,那猶太傳說中的魔像(Golem),這種可以任由拉比控制的生物應該也是同樣的東西,那麼在古代,拉比或許不是傳教士,而是巫師。

回到剛才Tuurngait的話題,一定會有人認為為何派去殺掉敵人的 Tuurngait找不到目標,就會反過來殺巫師?我認為是因為當你養大了意念體(Thought form),你就要承擔一個風險:祂們會有思考能力,也會以為自己才是人類,所以為了奪取你的能量,就會反過來操控你。

Lynn L. Andrews在她的巫術小說裡面曾經說過:巫師不會親自殺人,他會讓人自己想去死。

所以,或許Tuurngait的能力並不足以手刃某個人類,但祂可以讓這個人類有想死的念頭。祂不見得是真的跑回去殺死了巫師,而是祂讓巫師接收到了反彈的意念。如果巫師想殺某個人的意念被其他巫術回遮,他可能反而變成是自己想要去死。換句話說,這可能是個隱喻。

當然也有可能真的是照因紐特巫師所言,Tuurngait能殺死某個目標。但我後來發現他們的儀式比較像是一種內在的隱喻,而不是真的跳進冰冷的海水裡找女神Senda求助,要不然,因紐特人早就死光光。(哈哈哈!你知道北極那邊超冷喔~)
在Annie Besant與 C.W. Leadbeater合著《意念體》(1901年)一書中,演奏Charles Gounod的音樂會產生的能量圖示
 
好,那什麼是意念體(Thought Form)?這個名詞用比較中立的方式來形容意念生物。在Annie Besant與 C.W. Leadbeater合著《意念體》(1901年)這本小書中,他們繪製了幾種意念體的形貌,比如憤怒、貪婪等等,把靈視者看到的能量畫下來,這些意念看 起來有點像是不同顏色的雲霧,這也可以解釋為什麼奧修禪卡會用「雲」的意象去詮釋寶劍牌組,意念體的樣子就像是雲霧,所以奧修也才會說:「不是你的煩惱在 纏著你,它們對你沒有興趣,是你纏著它們。」

然而這席話也只對了一半,你的意念體當然對你有興趣。

祂們就是靠你 的能量活下來,所以當你在禪修冥想、作氣場能量淨化時,你會產生雜念,很容易分心了,如果你腦袋空無一物,什麼都不想,你身上的意念體要怎麼活下去呢?祂 們當然一定要想盡辦法讓你分心想起祂們。要是你學習禪修,會知道雜念是第一個會出現的禪修阻礙,而昏沉掉舉是第二種,所謂「昏沉掉舉」就是想睡覺,如果祂 們不想被消滅,第二個常用的方法就是讓你想睡覺。

有些朋友會說,自己在參加了密集的靈修冥想,會做一些奇奇怪怪的夢,好像在釋放情緒,嗯,某種程度也算對,但我覺得,也有可能是意念體不想喪失祂們的能量,透過夢境在表達自己的不滿,因此,參加密集靈修課程時期的夢境有時候會激發你的強烈情緒反應。

話說回來,那 為什麼古代人類,比如猶太人、因紐特人、西藏人、日本人要創造意念生物呢?當然是因為很好用,只要你創造他們的時候是純粹、以一貫之的心念,祂們被創造來 的目的就不會變得很雜亂,這會影響到祂們的能量質地,比如專門做情報用的斥候型意念生物,你灌注給祂的能量就只屬於斥候專用,而不會派祂去殺人放火。

如果創造者過世了,意念生物有可能會繼續存在,如果祂們本身收到的能量已經夠多了,甚至祂們有 可能自己在荒郊野外尋找打獵的機會,或者是新的可利用的宿主,有些薩滿巫師會把祂們撿來養一養,甚至養在自己的氣場之內,這樣工作的時候很方便,如果要袪 除外靈,就會像《薩滿之路》一書中那樣,把巫師身上豢養的靈體叫出來,跑到個案身上去,然後把個案身上不乖的靈體抓出來打一打或趕走。

這下你知道為 什麼我不贊成照《薩滿之路》的方式去練習巫術了吧?因為你根本不知道你吸進去氣場的能量將來會不會變得無法控制,除非你真的強到爆炸,只有超級賽亞人或什 麼萬能天神之類的可以把你打趴,不然在自己的氣場亂養東西不是明智之舉,更何況你有七情六慾,你會氣到爆走,除非你可以長期穩定控制自己的情緒跟行為,否 則身上住這些東西真的是不太好啊~

話說回來,一定也會有人問:如果我沒有要養,這玩意還會在我氣場內嗎?

沒錯,雖然你 沒有要養雪山大怪獸或是意念生物去大幹一票這種偉大的志向,但是當你對某些人事物產生執著時,你的氣場還是會住著意念體,你的任何意念都會自動流到特定的 能量團塊上,憤怒的情緒餵養憤怒能量塊、悲傷的情緒餵養悲傷能量塊......以此類推,這樣下去你不會是自己的主人,你是情緒跟意念的奴隸,你以為你很 聰明有智慧、你想要賺大錢成為偉人,然而以上這些想法統統都有可能只是你的意念體在反過來操縱你,你真的是自己的主人嗎?不知不覺豢養了負面情緒能量塊, 跟刻意去豢養意念生物,日積月累都會變成驚人的力量。

好吧!那你該怎麼辦?

如果你認同了 你是這具身體、你是你的情緒、想法跟意念,你無法真正掌控好自己,你的真正本質是具有神性的靈魂、神性的意識,我認為,在氣場養了這些有的沒有的意念體, 最後會阻礙你理解生命的真相跟神性的智慧,因為你的氣場已經塞滿了無數的意念跟能量,你沒有空間去裝聖性能量跟聖性的智慧。

我的建議是,可以把這些玩意當成是娛樂的研究消遣,最好不要亂練亂嘗試。禪修冥想等等都是挺好的方式,萬一你不小心分心走神、快睡著,我想你現在已經了解到為什麼你會有這種反應了,找個正派的老師指導你冥想打坐也是個好方法。

延伸閱讀:

1.Alexandra David Neel,《Magic and Mystery in Tibet》,以上胖喇嘛的故事應是出自於此。

2.《極地惡靈》:一本以Tuurngait為主題的探險小說。

3.因紐特人的神話(2)──薩滿巫師的工作(拙作)

4.《意念體》(Thought Forms) :一本1901年由靈視者出版的小書,目前沒有中文本,但是亞馬遜網路書店有電子版。

5.《薩滿之路》:由現代的巫術研究者撰寫的繁體中文書,我建議可以研究,但不宜自己照書練習。

6.《Varieties of Tulpa Experiences: Sentient Imaginary Friends, Embodied Joint Attention, and Hypnotic Sociality in a Wired World》,Samuel Veissière撰寫。從人類學、科學角度去檢視Tulpa的經驗。

7.有興趣的人可以去研究夢魔(Incubus)這種生物,祂嚴格說來不算是 Demon,但祂卻可以由人為的意念創造,我在網路上發現有人在教召喚夢魔,讓夢魔成為自己的情人等等的課程,男性夢魔稱為Incubus,女性夢魔稱為 魅魔(succubus),我之前有幸跟這玩意交手過(跟這東西稍稍地...呃...打過),我建議還是別亂召喚或亂養,因為這種生物不好搞定啊!為了得 到人類的能量,祂們會很配合,但如果你不想再養,那祂們可能會變得很可怕,祂們會搞得你沒法正常生活。

 

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